Transliterasi Syair Ken Tambuhan

Versi Klinkert

1.

Dengarkan tuan kisa  bermula

Citranya ratu dahulu kala/

Saban dari batara kala

Negerinya besar tidak bercela(h)/

Nama negerinya Cempaka Jajar

Tahta kerajaan amatlah besar/

Tidak terbilang rakyat dan laskar

Segenap negeri kedengaran khabar/

Beberapa banyak menteri dimati

Takluk kepada ratu yang sakti/

Datang meng(h)adap tidak berhenti

Sebilang tahun menghantarkan upeti/

Beberapa raja-raja  yang bermahkota

Nunduk hidmat ke bawah tahta/

Menghantarkan putranya emas dan harta

Sekalianlah di bawah titah Sang Nata/

Demikianlah pesannya Ratu Kuripan

Negerinya cukup alat kelengkapan/

Gagah berani usulnya tampan

Banyaklah raja-raja malu dan sopan/

Beberapa pula bawahan negeri

Persembahkannya putranya putri/

Serta segala anak-anak menteri

Ke bawah duli Ratu Bastari//

2.

Masyhurlah wartanya ratu terbilang

Negerinya ramai bukan kepalang/

Dengan permainan tidak berselang

Berjamu menteri punggawa hulubalang/

Terlalu suka Ratu Pastari

Serta dengan permaisuri/

Melihat paras segala putri

Dipeliharakannya seperti putranya sendiri/

Diperbuatkan baginda taman suatu

Dipagarnya dengan kota batu/

Terlalu indah tamannya itu

Tempat menaruh anak para ratu/

Di tengah taman sebuah kolam

Ditepinya diikat dengan batu itam/

Airnya jernih tiba dalam-dalam

Sekedarnya boleh tempat menyelam/

Beberapa banyak bawahan istana

Beratur dengan jem(b)atan ratna/

Kuntum dan bunga berbagai warna

Burung dan angkasa berjenis di sana/

Di dalam taman sebuah balai

Perhiasannya inda tidak ternilai/

Bertulis awan bunga bertangkai

Kalau angkasa berbagai-bagai/

Balainya diperbuat empat puluh ruang

Tingkapnya berukir berkerawang/

Di batu di cermin kaca diselang

Disinar syams gilang-gemilang/

Di sanalah berhimpun segala putri

Beserta sekalian anak menteri/

Dititahkan oleh permaisuri

Duduk bertenun sehari-hari/

Sebermula Sri Nara Indra

Baginda tua konon sudah berputra/

Seorang laki-laki tiada bertara

Raden tua tidak bersaudara/

Namanya Inu Kertapati

Arif dan bijak perwira sakti//

3.

Parasnya laksana yang sesejati

Segala yang melihat gila beringati/

Diperbuatkan baginda sebuah istana

Lengkaplah  dengan jambangan setana/

Segala permainan ada di sana

Tempatnya itu yang bijaksana/

Tujuh belas tahun umurnya anakanda

Terlalu kasih ayahanda dan bunda/

Beberapa kedayan  yang muda-muda

Sekaliannya anak menteri berbeda/

Selamanya besar raden menteri

Mungkin bertambah sayangnya negeri/

Memalu gamelan sehari-hari

Berjenis permainan sahaja dicahari/

Segala anak menteri yang muda-muda

Berlajar memanah di atas kuda/

Sentiasa hadirlah ada

Sedia melayani putra baginda/

Tersebutlah kisahnya suatu peri

Citranya ratu diangkat diri/

Baginda berputra seorang putri

Parasnya laksana anak-anak sang biduari/

Namanya Raden Puspa Kencana

Elok manjelis terlalu bina/

Dengan perintah dewa yang gana

Putri pun lenyap di taman setana/

Adalah kepada suatu hari

Bermain ke taman raden putri/

Diiringkan sekalian anak-anak menteri

Inang pengasuh kanan dan kiri/

Sudah bersiram lagu memakai

Kalah pun duduk di atas balai/

Mangku berbunga berbagai-bagai

Ada yang berkarang ada yang bertangkai/

Ramainya tidak lagi terperi

Dengan dayang-dayang anak-anak menteri/

Ada yang setengah bertindak menari

Datanglah pertanda Dewa Johari//

4.

Sekonyong-konyong gelap gulita

Matahari tidak kelihatan nyata/

Kilat dan petir jangan dikata

Sekaliannya tersujutlah anggota/

Datanglah dewa dengan hebatnya

Disambarnya putri serta pengasuhnya/

Gaib dermata dayang sekaliannya

Masing-masing tersujut dengan tangannya/

Gempar dan geger dayang sekalian

Masing-masing berteriak berlarian/

Ada yang dahulu ada yang kemudian

Sambil menyeru sengkuta dan bina/

Lenyaplah sudah raden putri

Sekalian menangis pulang berlari/

Meng(h)adap Sang Nata dewa laki istri

Baginda pun tersujut tidak terperi/

Sekaliannya mengharu dikata

Berdatang sembah dengan airnya mata/

Anakanda disambar sukma dewata

Bina dan sengkuta bersama semata/

Setelah baginda men(d)engarkan sembah

Kedua  laki istri pinginlah merabah/

Seisi  istana baginda gelabah

Selaku belalang yang kena tubah/

Menderulah ratu di dalam puri

Mengatakan hilang raden menteri/

Masuklah patih sekalian menteri

Mengerahkan punggawa pergi mencahari/

Sekalian menyembah membawa angkatan

Pergi mencahari segenap hutan/

Meratalah padang gunung daratan

Ada kulon ada yang ke wetan/

Hati beberapa bulan dan termasya

Punggawa mencahari sehabis kuasa/

Segenap negeri peminggiran dan dunia

Jurang lautan semuanya diperiksa/

Kembalilah segala punggawa menteri

Termasuk meng(h)adap patih Johari//

5.

Ratalah sudah beta mencahari

Tiadalah bertemu dengan raden putri/

Patih pun segera meng(h)adap Sang Nata

Persembahkan seperti kabar dan warta/

Setelah baginda men(d)engarkan kata

Jujur terhambur airnya mata/

Lebihlah pula menangis permaisuri

Sambil meratap berbagi peri/

Anak Angsuna Kemala negeri

Ke manakah tuan membuangkan diri/

Buah hati emas tempawan

Putranya bunda hanyalah tuan/

Hidup dan mati tidak ketahuan

Di desa mana anakku tertawan/

Putra Angsuna cahaya durja(h)

Anakku biasa bunda permanja/

Dari kecil sampai remaja

Seperti berhala bunda memuja/

Di manakah tempat emas juwita

Dibuangkan oleh sukma dewata/

Sampai bunda pergi beserta

Hidup dan mati bersamalah kita/

Di gunung mana anakku diletakkan

Di hutan mana tuan disesatkan/

Betapakah perinya minum dan makan

Mengapa bunda tuan tinggalkan/

Putraku biasa tidur di tilam

Barangkali terjatuh di hutan yang kelam/

Tercampak karangan di jurang yang dalam

Bunda bercinta siang dan malam/

Permaisuri menangis menepuk dada

Sambil meratap menyeru anakanda/

Putra bangsawan jiwanya bunda

Suramlah cahaya mahkota ayahanda/

Sangatlah menangis permaisuri

Selaku pingsan merebahkan diri/

Olehnya baginda segera disandari

Ramailah menangis seisinya puri//

6.

Baginda bertitah dengan airnya mata

Buaya jangan sangat bercinta/

Sekaliannya sudah dikehendak dewata

Beserta untung nasibnya kita/

Duduklah baginda dua laki istri

Bercintakan anakanda sehari-hari/

Sunyi dan  senyap di dalam puri

Selaku orang sakti sengkari/

Tersebutlah pula kisah rencana

Perihalnya Raden Puspa Kencana/

Tatkala disambar dewata yang gana

Dijatuhkannya ke hutan rimba Kana/

Seraya disatunya batara kala

Semoga didapat Prabu Benggala/

Jikalau mati hidup semula

Kemudian bertemu ayahanda empula/

Setelah berhenti hujan dan ribut

Teranglah sudah yang kelam kabut/

Putri menangis bundanya disebut

Oleh pengasuhnya sukar disambut/

Ken Bayan memeluk Ken Sengkuta meriba

Dilihatnya semak hutan dan rimba/

Aduh tuanku  dewa Sekaraba

Kita pun di hutan tiga berhamba/

Sangatlah menangis raden putri

Memeluk pengasuhnya kanan dan kiri/

Bapa aji ibu suri

Mengapa dibuangkan petaka kemari/

Kakang  kedua marilah pulang

Desaku takut sangatlah walang/

Ken Bayan pun belas bukan kepalang

Air matanya terhamburan tidak berselang/

Akan Ken Sengkuta jangan dikata

Bercucuran dengan airnya mata/

Diamlah tuanku emas juwita

Serahkan diri kepada dewata/

Tersebutlah perkataan Ratu Kuripan

Pergi bermain-main ke dalam hutan//

7.

Diiringkan menteri alat kelengkapan

Serta senjata lembing sumpitan/

Tiada pula dipanjangkan kisah rencana

Bertemulah Raden Puspa Kencana/

Baginda pun suka terlalu bina

Segera dibawanya pulang ke setana/

Setelah sampai ke dalam puri

Baginda semayam dua laki istri/

Terlalu suka permaisuri

Olehnya baginda mendapat putri/

Parasnya elok gilang-gemilang

Sedap manis bukan kepalang/

Patutlah dengan subang dan gelang

Segala yang melihat birahi dan walang/

Segala yang meng(h)adap memandang serta

Kasih dan sayang rasanya cinta/

Parasnya laksana kembar dipata(h)

Seperti akan lenyap dipandang mata/

Masing-masing berkata sama  sendiri

Inilah karangan anak-anakkan bidadari/

Sahaja menjelma datang kemari

Tiada berbanding di dalam negeri/

Ada yang setengah pula berkata

Beruntung sekali duli mahkota/

Mendapat putri anak dewata

Pakaiannya lengkap intan permata/

Isi istana ramai berperi

Sungguhlah seperti katanya diri/

Pengasuhnya kedua manis berseri

Selaku rupa anak-anak menteri/

Sekaliannya orang berkata-kata

Memuji-muji tidak yang lata(h)/

Semuanya didengar oleh Sang Nata

Baginda pun sangat suka cita/

Ditaruhkan oleh baginda ratu

Di dalam taman bukuta batu/

Dengan para putri bersama di situ

Sebuah istana tempatnya itu//

8.

Kasihnya baginda tidak terperi

Dipeliharakan seperti putranya sendiri/

Berpuluh dayang pengasuhnya diberi

Dilebihkan dari pada segala putri/

Empat belas tahun umurnya tuan

Dinamakan ratu Ken Tambuhan/

Cantik manjelis usul pilihan

Ken Bayan dinamakan Ken Tambuhan/

Sungguh dikira Ken penglipur

Ialah pengasuhnya jadi pengibur/

Dengan Ken Tadahan sama seatur

Terlalu manis bahasa dan tutur/

Di dalam banyak para putri

Putranya ratu diangkuh diri/

Kasi baginda dan permaisuri

Berjelis pakaian pula diri/

Seibanya Ken Tambuhan

Dengan para putri berkasih-kasihan/

Lemah lembut barang lakunya kelakuan

Segala yang melihat dan kasihan/

Terlalu baik budi bahasanya

Berpanutan dengan rupa parasnya/

Terlalu manis pekur sapanya

Segala yang memandang gemar rasanya/

Adalah kepada suatu malam

Ken Tambuhan melangkah dekat pualam/

Bermain sampai jauh malam

Lalu merapat di atas tilam/

Ditunggui oleh Ken penglipur

Dengan Ken Tadahan duduk beratur/

Katanya adinda marilah tidur

Janganlah banyak kata dan tutur/

Raden  putri sudah beradu

Kita kedua duduk bertangku(h)/

Janganlah diri berbaik cumbu

Tahulah beta diri berilmu/

Adapun akan Ken Tambuhan

Bermimpikan bulan jatuh keribaan//

9.

Cahayanya penuh seluruh badan

Pinggangnya dililit paka kena benturan/

Ken Tambuhan terkejut lalulah jaga

Hari pun siang fajar terbuka/

Tercengang berpikir rasanya duka

Mimpi nian apa hartinya juga/

Ia pun berhati gelabah

Wajah yang manis pucat berubah/

Pengasuhnya kedua berdatang sembah

Mengapa tuanku berupa gundah/

Sangatlah berubah dipandang mata

Durja(h) yang manis selaku bercinta/

Ken Tambuhan perlahan menjawab kata

Kakang Waya galuh kapala beta/

Marilah kakang kita nian mandi

Karena hari sudahlah tinggi/

Orang berkerja dari tadi

Aku nian juga yang belum pergi/

Pergilah mandi Ken Tambuhan

Digosok oleh Ken Tadahan/

Sudah mandinya bersalin basahan

Penglipur pun mengangkat persantapan/

Sudah santap putri bangsawan

Santap sirih di dalam puan/

Serta memakai bahu-bahuan

Wajahnya masgul kepilu-piluan/

Tiada memakai sekedar bersahaja

Bertepi kemari bunga seroja/

Usulnya manjelis sedang remaja

Laksana kembar baharu dipuja/

Bersimpuh lesuh jingkat pengeras

Bertelepuk perada bunga Antelas/

Tepinya bertulis dengan air emas

Mungkin bertambah baik paras/

Berparas pudi diselang

Tiga sebelah memakai kalung/

Bersubang intan jemaring

Cahayanya memancuri gilang-gemilang//

11.

Memakai cincin permanis jari

Emas di kanan intan di kiri/

Mangkin bertambah manis berseri

Laksana bulan empat belas hari/

Bibirnya merah seperti dipata(h)

Giginya berkilat samaradanta/

Sederhana elok tiada yang lata(h)

Segala yang memandang gairah di cita/

Sudah santap sekapur

Bermudah kepada Ken Penglipur/

Kakang Waya jangan berbanyak tutur

Marilah kita kembali kengasur/

Berbangkit turun Ken Tambuhan

Berjalanlah ia perlahan-lahan/

Diiringkan penglipur dengan Ken Tadahan

Sebarang lakon memberi kasihan/

Setelah sembunyi ia kembali

terlalu manis membuang lambi/

Terkira-kira pencana sabi

Segala yang memandang heran terlali/

Bersunting bunga cempaka di kubah

Berpatutnya dengan usul yang indah/

Putih kuning sederhana merendah

Meng(h)adap tersenyum manis bertambah/

Demi dilihat segala para putri

Sekaliannya menegur durja(h) keberseri/

Silakan naik adinda kemari

Mengapakah datang  tinggi hari/

Marilah duduk adinda tuan

Apakah sakit emas tempawan/

Berupa sendu sebarang kelakuan

Kakanda memandang belas dan rawan/

Ken Tambuhan tersenyum mencoba kata

Kakang Waya galuh kepala beta/

Men(d)engar penglipur bercerita

Menjadi arif rasanya mata/

Suka tertawa segala para putri

Sepatah seorang bersenda perii//

12.

Berguru jenaka sama sendiri

sekaliannya manis durja(h) berseri/

Ken Tambuhan duduk kepada tempatnya

Di sebelah pintu peranginannya/

Berbagai jenis rupa tenunnya

Terlalu indah perbuatannya/

Sungguh pun duduk lakunya sendu

Semayam di atas hamparan beledu/

Teringatkan mimpinya rasanya pilu

Apalah juga harti mimpiku/

Terhentilah perkataan segala para ratu

Tersebutlah kisah raden menteri/

Bersuka-sukaan sehari-hari

Makan dan minum tapak dan tari/

Sudah bermain meng(h)adap ayahanda

Terlalu suka hati baginda/

Memandang paras paduka anakanda

Sang Nata tersenyum seraya bersabda/

Apalah bicara yayi suri

Sudahlah besar anak menteri/

Sedang patut merintahkan negeri

Baiklah kita pinangkan putri/

Dimanakah raja-raja ada putranya

Yang baik paras sama dengannya/

Kanda patih baik bertanya

Kalau-kalau ia ada men(d)engar khabarnya/

Suka tertawa permaisuri

Sambil bertitah kepada raden menteri/

Adakah mau anakku beristri

Supaya ayahanda pinangkan putri/

Demi raden men(d)engarkan titah

Tunduk tersenyum seraya menyembah/

Berupa malu durja(h) berubah

Elok manjelis manis bertambah/

Segala yang meng(h)adap suka cita

Tidaklah lepas dipandang mata/

Melihat paras bagai dipata(h)

Ada yang setengah gila berangta//

Analisis Syair Ken Tambuhan

` versi Muhammad Bakir dan versi Klinkert

Syair Ken Tambuhan ini ditulis dalam banyak versi, diantaranya adalah versi Muhammad Bakir, Klinkert, dan berbagai versi lainnya. Karena banyaknya versi dalam penulisan syair ini sehingga mengakibatkan adanya variasi cerita. Dalam laporan diskusi ini penulis akan membandingkan penggalan Syair Ken Tambuhanversi Muhammad Bakir dan versi Klinkert untuk mengetahui perbedaan apa saja yang terdapat dalam kedua versi tersebut.. Berikut ini adalah perbandingan Syair Ken Tambuhan antara kedua versi tersebut.

1. 1.      Perbandingan dari Segi Fisik

• Syair Ken Tambuhan versi Muhammad Bakir

Syair versi Muhammad Bakir ini ditulis dengan aksara Arab yang penulisan hurufnya renggang-rengang (tidak terlalu rapat) sehingga lebih mudah untuk dibaca. Pada halaman pertama syair ini tidak terdapat hiasan apa pun sehingga tampilannya terlihat begitu sederhana. Selain itu, penulisan teks syair ini sesuai dengan kaidah yang lazim digunakan dalam penulisan syair, yaitu tiap halaman dalam syair ini terdapat dua lajur, lajur kanan dan kiri. Dalam versi Muhammad Bakir ini, setiap halamannya terdiri atas delapan belas baris dan setiap dua baris merupakan satu bait sehingga dalam satu halaman terdapat sembilan bait dengan rima a-a-a-a. Tulisan dalam versi ini juga masih dapat terbaca dengan jelas karena tidak ada tulisan yang warna tintanya mulai pudar.

• Syair Ken Tambuhan versi Klinkert

Hampir sama dengan syair versi Muhammad Bakir, Syair Ken Tambuhan versi Klinkert ini juga ditulis dengan aksara Arab. Namun, yang membedakan keduanya adalah versi Klinkert ini ditulis dengan aksara yang lebih rapat sehingga lebih sulit untuk dibaca. Selain itu, pada halaman versi ini terdapat hiasan yang mebuat tampilannya terlihat lebih menarik dibandingkan versi Muhammad Bakir. Dalam penulisan syair versi Klinkert ini sendiri sama dengan versi Muhammad bakir, yaitu tiap halamannya terdapat dua lajur, lajur kanan dan kiri. Dalam versi ini, setiap halamannya terdiri dari sembilan belas baris, kecuali halaman pertama yang terdiri dari dua belas baris, sehingga tidak dapat dipastikan ada berapa bait setiap halamannya. Namun, rima dalam versi ini tidak berbeda dengan versi Muhammad Bakir karena versi ini juga menggunakan rima a-a-a-a. Pada beberapa bagian dalam syair versi ini tidak terbaca dengan jelas karena warna tinta yang mulai pudar.

2.      Perbandingan dari Segi Bahasa

• Syair Ken Tambuhan versi Muhammad Bakir

Syair Ken Tambuhan versi Muhammad Bakir ini ditulis di daerah Pecenongan, Betawi, sehingga mengakibatkan syair ini begitu kental dengan bahasa Betawi. Penggunaan bahasa Betawi dalam penulisan syair ini mengakibatkan syair ini begitu dekat dengan orang-orang Jakarta karena bahasanya yang sederhana dan mudah dipahami. Selain itu, dalam versi ini banyak terdapat pelesapan fonem /h/, seperti pada kata suda yang seharusnya sudah, dan pada  puti yang seharusnya putih, dan penggunaan kata tiada yang menyatakan tidak. Dalam penulisan syair ini juga terdapat beberapa kata yang berasal dari bahasa Arab, seperti latif yang berari elok atau lembut dan tif  yang berarti gendang kecil, serta beberapa kata lainnya.

• Syair Ken Tambuhan versi Klinkert

Syair Ken Tambuhan versi Klinkert ditulis di daerah Palembang sehingga penulisan syairnya pun sangat kental dengan bahasa Melayu. Penggunaan bahasa Melayu dalam penulisan syair versi Klinkert ini mengakibatkan syair ini sulit dibaca dan sulit untuk memahami makna yang terkandung dalam syair ini karena bahasanya yang begitu asing untuk orang-orang zaman sekarang. Dalam syair versi Klinkert ini begitu banyak kata-kata yang saat ini sudah tidak digunakan lagi, seperti Nata, duli, manjelis, junun, sanja, kuba, udu, suasa, dan kata-kata lainnya.

3.      Perbandingan dari Segi Isi atau Cerita

• Syair Ken Tambuhan versi Muhammad Bakir

Syair versi Muhammad Bakir ini menceritakan sebuah kerajaan bernama Kuripan. Ratu di kerajaan Kuripan tersebut belum memiliki anak sehingga sang Raja ingin mengumpulkan putri-putri bangsawan dari seluruh negeri untuk dibesarkan. Tak berapa lama kemudian, sang Ratu melahirkan seorang anak laki-laki yang bernama Raden Inu dan anaknya tersebut merupakan putra mahkota di kerajaan tersebut.

Pada suatu hari, sang Raja pergi ke hutan dan di sana sang Raja bertemu dengan seorang putri bernama Ken Tumbuhan. Akhirnya Ken Tumbuhan dibawa pulang ke istana. Permaisuri begitu senang melihat Ken Tumbuhan karena Ken Tumbuhan adalah putri yang baik dan begitu sopan. Akhirnya, Ken Tumbuhan dibesarkannya dan menjadi ratu di kerajaan tersebut.

Cerita dalam syair versi Muhammad Bakir ini begitu mudah dimengerti karena penggunaan bahasa dan alurnya yang sederhana.

• Syair Ken Tambuhan versi Klinkert

Pada dasarnya, inti cerita syair versi Klinkert tidak jauh berbeda dengan versi Muhammad Bakir. Perbedaannya terletak pada nama tokoh, alur, dan usia tokoh. Untuk dapat memahami cerita dalam syair versi Klinkert dibutuhkan konsentrasi yang lebih dalam karena penyampaiannya yang berbelit-belit (terlalu detail).

KESIMPULAN

Menurut kelompok kami, Versi Klinkert lebih tua dari versi M. Bakir. Hal ini didukung oleh beberapa hal berikut:

1. Bahasanya masih kental dengan dialek Melayu
2. Banyak kata-kata yang saat ini sudah tidak produktif lagi
3. Banyak kata-kata yang sulit dimengerti, bila dibandingkan dengan versi betawi (lebih dekat dengan bahasa sehari-hari)

Daftar Kata

(Ber) sanja       : sajak

Aji                     : raju, raja

Antelas             : sejenis kain sutera yang berkilat

Awan                : corak ukiran

Bastari/ Pastari : cerdas, pandai, berpendidikan, berpengetahuan, baik budi pekerti

Bayan  : burung nuri

Berangta           : berahi, cinta kasih

Berkarang         : sudah lama benar

Berkerawang    : kain tenun bersulam yang berlubang-lubang

Duli                 : abu, debu

Gana                 : kaya; bingung atau hilang akal

Gelabah            : sedih, gelisah, susah hati

Gemilang          : bercahaya, terang-benderang

Junun               : gila

Kedayan           : pelayan, pengiring, hamba, orang suruhan

Kemala             : batu bercahaya yang dipercaya banyak dapat mendatangkan hikmah

Kuba               : makam

Latif                : elok, lembut

Manjelis            : cantik, elok

Menengari → tengari  : tengah hari

Meriba              : memangku

Nata                : baginda, raja

Peminggiran      : perbatasan kota atau negara

Perada               : sejenis kertas dari emas atau perak yang tipis untuk perhiasan (membuat tulisan, dan sebagainya)

Samaradanta     : sangat putih (untuk gigi)

Suasa               : campuran emas dan tembaga

Subang            : anting

Tempawan       : sesuatu yang sudah ditempa

Terlali              : hilang perasaan

Tif                   : mantra

Tilam               : alas tidur

Udu                 : musuh, seteru

Usul                 : yang semula, sejati, asli, atau sebenarnya

Walang            : duka cita, gelisah, khawatir, bersusah hati

DAFTAR PUSTAKA 

 Dewan Bahasa dan Pustaka Kementrian Pendidikan Malaysia. 1989. Kamus Dewan. Selangor: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka.

Dewan Bahasa dan Pustaka. 2003. Kamus Bahasa Melayu Nusantara. Bandar Seri Begawan: Dewan Pustaka dan Bahasa Brunei.

Klinkert, H.C. 1930. Niew Maleisch-Nederland SCH Woodenboek. Leiden.

Syahrial. 2008. Syair Ken Tambuhan dari Betawi: Sebuah Cerita Panji versi Muhammad Bakir. Jakarta: Penerbit Rumah.